بایگانی
- آذر ۱۳۹۵ (۱)
- مهر ۱۳۹۵ (۱)
- مرداد ۱۳۹۵ (۱)
- تیر ۱۳۹۵ (۱)
- خرداد ۱۳۹۵ (۱)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۱)
- فروردين ۱۳۹۵ (۱)
- اسفند ۱۳۹۴ (۲)
- بهمن ۱۳۹۴ (۲)
- دی ۱۳۹۴ (۲)
- آذر ۱۳۹۴ (۳)
- آبان ۱۳۹۴ (۲)
- مهر ۱۳۹۴ (۲)
- شهریور ۱۳۹۴ (۲)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱)
- تیر ۱۳۹۴ (۳)
- خرداد ۱۳۹۴ (۲)
آخرین مطالب
- ۹۵/۰۷/۳۰عاشورا و انتظار
- ۹۵/۰۴/۰۳به پا خیزیم از خواب گران خویش
- ۹۵/۰۳/۲۶منازل الاخرت
- ۹۵/۰۲/۰۱[جهنم اعمال
- ۹۵/۰۱/۱۴ارزش جهاد در راه خدا
- ۹۴/۱۲/۲۹نشانه های رحمت الهی
- ۹۴/۱۲/۱۰پیام مردگان
ای نگار نازنین فاطمه (سلام الله علیها )
مرکز خلافت (کوفه) آشکارا با امام می جنگند.حضرت پس از در هم شکستن مقاومت مخالفان ،پیروز مندانه وارد کوفه می شوند و منافقان را در ردیف سایر فرقه های منحرف نافرمان از میان بر می دارند.انشاالله تعالی
(بر گزیده ای از کتاب موعود نامه از مجتبی تونه ای)
دامن عهد ظهورت کو که تا آید برون ناله ها از استخوانم همچو دست از آستین
واعظ قزوینی
بسم رب الحسین علیه السلام
مهدی عجل الله تعالی شریف ادامه امام حسین علیه السلام است و انتظار ادامه عاشورا و برآمده از آن.
مهدی (عج) فرزند حسین علیه السلام است و فرهنگ انتظار بر آمده از فرهنگ عاشورا و انتظار حسینی دیگر را کشیدن . عاشورا پشتوانه فرهنگی و زمینه سازه انتظار است . یکی رمز حیات و دیگری رمز بقای آن ، یکی رمز قیام و به پا خواستن شیعه است و دیگری عامل حفظ و استمرار آن .
مهدی صاحب زمان وارث عاشورا،هم چنان که حسین علیه السلام وارث پیامبران بود .عاشورا دست مایه اساسی شکوفایی وبالندگی منتظران مهدی (عج)در عصر انتظار است.انتظار ثمره کربلا است ،بدون کربلا انتظار بی معنا است ، یاران مهدی (عج)همه کربلایی اند و در فرازو فرودتاریخ غربال شده و آبدیده اند مگر می توان بی عاشورا انتظار دیگری داشت؟انتظار بی عاشورا ،انتظار بی پشتوانه است.
حرکتی جهانی و به وسعت آمال همه انسانهای تاریخ ،پشتوانه وعقبه ای می خواهد به استحکام کربلا که هرگز به سردی نگراید.
انتظار و عاشورا دو بال پرواز شیعه است اگر این دو نبود چشمه قدیر می خشکید.
آن گاه که مهدی موعود ظهور کند بین رکن و مقام می ایستد وچنین ندا می کند الا یا اهل عالم انا الامام القائم ، الا یا اهل العالم انا الصمصام المنتقم الا یا اهل العالم ان جدی الحسین قتلوه عطشانا الا یا اهل العالم ان الحسن طرحوه عریانا الا یا اهل العالم ان جدی الحسین سحقوه عدوانا.
امام حسین علیهالسلام و مهدی (عج) دو اصلاح گر سترگ هستند امام حسین (ع):انما خرجت لطالب الاصلاح فی امته جدی. در مورد مهدی (عج)نیز آمده است : لیصلح الامته بعد فسادها خداوند به وسیله مهدی موعود (عج)این امت را پس از آنکه تباه شده اند اصلاح می کند.امام حسین(ع):به خدا قسم دستم را از روی خواری و ذلت به شما ندهم و مانند بردگان فرار نمی کنم
بسم الله الرحمن الرحیم
پیامبر صلی الله علیه وآله فرمود:فاطمه قطرات حیات بخش خون دل من و شوهرش نور چشم من است و فرزندانش میوه دلم و امامان از فرزندانش ، امین های پروردگارم و ریسمانی هستند که بین خداوند و افریدگانش کشیده شده است. هر کس به آنان چنگ زند ، نجات یابد و هر کس که از آنان تخلف کند نابود خواهد شد.فاطمه حوریه ای است که در شکل انسان آفریده شده است.
همانا خداوند مرا آفرید و علی و فاطمه و حسن و حسین را خلق کرد پیش از آن که آدم را بیافریند، در آن هنگام که نه آسمانی بنا شده بود و نه زمین پهناوری وجود داشت نه تاریکی بود و نه نور ،نه خورشید بود و نه ماه نه بهشت بود و نه دوزخ .
عباس گفت : یا رسول الله ! آغاز آفرینش شما چگونه بود ؟فرمود :ای عمو !هنگامی که خداوند اراده کرد ما را بیافریند، کلمه ای گفت و از آن کلمه نوری آفرید و بعد کلمه ای دیگر گفت واز آن کلمه روح را خلق کرد.بعد نور را با روح بهم آمیخت و مرا و علی و فاطمه و حسن و حسین را آفرید.ما او را تسبیح می کردیم ،در آن هنگام که تسبیحی و جود نداشت،و تقدیس و تنزیه می نمودیم،بهنگامی که تقدیسی نبود.آن هنگام که خداوند متعال اراده کرد خلقش را ایجاد کندنور مرا شکافت و عرش را از آن آفرید ،بنابراین عرش از نور من است و نور من از نور خداست و نور من از عرش برتر است .بعد نور برادرم علی را شکافت و ملائکه را از آن آفرید پس ملائکه از نور علی اند و نور علی از نور خداوند است و علی از ملائکه برتر است .سپس نور دخترم را شکافت و آسمانها و زمین را از آن خلق کرد ، بنابرین ،آسمانها وزمین از نور فاطمه اند و نور دخترم فاطمه از نور خداوند است.و عظمت دخترم فاطمه از عظمت آسمانها و زمین برتر است .
بعد نور فرزندم حسن را شکافت و از نور او خورشید و ماه را آفرید،پس خورشید و ماه از نور فرزندم حسن است و نور حسن از نور خداست و عظمت حسن از عظمت خورشید ماه برتر است.
بعد نور فرزندم حسین را شکافت واز نور او ،بهشت و حور العین را خلق کرد ، بنابرین بهشت و حور العین از نور فرزندم حسین اند و نور فرزندم حسین از نور خداوند است و فرزندم حسین از بهشت و حور العین برتر است.
در ضمن حدیث معراج آمده است که خداوند فرمود: ای محمد! تو ، علی ، فاطمه ،حسن ، حسین و امامان از فرزندان حسین را من از نور خودم آفریدم و ولایت شما را بر اهل آسمانها و زمین عرضه کردم . هر کس آن را پذیرفت ،نزد من از مومنان است و هر کس آن را منکر شود نزد نم از گمراهان وستمگران خوهد بود. ای محمد !اگر بنده ای از بندگان من آن قدر مرا بپرستد و عبادت کند که از کار افتد واز لاغری و ناتوانی به سان مشک خشکیده و فرسوده ای شود و بعد به هنگام ورود بر من منکر ولایت شما باشد ،او را نخواهم آمرزید تا این که به ولایت شما اقرار کند.
ای محمد! آیا دوست داری آنان را ببینی ؟ گفتم :آری ، پروردگارا! فرمود : نگاه کن !من به طرف راست عرش نگریستم و نام خود را دیدم و نام علی و فاطمه .حسن و حسین .علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و حسن را ونام مهدی را در وسط آن ، به گونه ای دیدم که گویا ستاره ای درخشان است . فرمود: ای محمد! اینان حجت های من بر آفریدگانم هستند و این ، آن کس از فرزندان توست که با شمشیر قیام می کند و از دشمنانت انتقام می گیرد.
همانا خداوند _که سپاس و ستایش مخصوص اوست_ محبت علی و فاطمه و فرزندانشان را بر تمام مخلوقات عرضه فرمود ،هر یک از آنان که زود پذیرفتند ،پیامبران را از بین آنان قرار داد و کسانی را که از آنان اجابت کردند ، شیعه و پیروان ایشان نمود و خداوند همه آنان را در بهشت گرد خواهد آورد.
رسول خدا صلی الله علیه وال فرمود:خداوند متعال در روز قیامت ، پیامبران را در حالی که سوار بر چهار پهیان هستند .وارد محشر می کند .حضرت صالح سوار بر ناقه اش شده ، وارد می گردد تا به اصحاب مومن خود در محشر وفا کرده باشد و فاطمه و حسن و حسین علیهالسلام بر دو ناقه از ناقه های بهشتی و علی بن ابی طالب بر ناقه من و من سوار بر براق و بلال بر ناقه اش سوار شده با صدای بلند اذان می گوید...
بانوی بزرگ ما حضرت فاطمه علیه السلام جوهره آفرینش ،میوه نبوت و گزیده ولایت است آن حضرت بر تمامی افراد بشر حتی پیامبران و مرسلین ف غیر از پدر بزرگوار و شوهر گرامی اش که درود و صلوات بر آن ها و خاندان آن ها ، برتری دارد.
الحمد الله و الصلاه علی رسول الله و علی آله آل الله سیما بقیه الله فی الارضین ارواحنا فداه
برکزیده از کتاب فاطمه زهرا علیهالسلام شادمانی دل پیامبر صلی الله علیه وآله
تالیف مرحوم حاج شیخ احمد رحمانی همدانی
بسم الله الرحمن الرحیم
کلید نجات و ایمنی از فتنه های آخر الزمان:
خاندان عصمت طهارت علیه السلام فرموده اند :که در زمان غیبت چه کارهای را باید انجام دهید تا از آن مهلکه ها خارج شوید .
1پناه بردن به خداوند متعال
2.عمل کردن به سنت اهل بیت علیه السلام
3.محبت اهل بیت علیه السلام وبیزاری از دشمنان آنها
4.رعایت تقوی و پرهیز کاری
5.انتظار فرج ، خداوند متعال می فرماید: فانتظروا انی معکم من الالمنتظرین ،شما منتظر باشید که من هم همراه شما از منتظران هستم (سوره اعراف آیه 71)
6.دعای زیادبرای تعجیل فرج
7.اعتقاذ به این که حل مشکلات فقط با ظهور است ، تنها کسی که می تواند همه دنیا را اصلاح کند و تمام مردم را از شیرینی صلح وصفا و عدالت بهرمند سازد وجود مقدس حضرت بقیه الله ارواحناه فداه است.
از امام صادق علیه السلام :هنگامی که عذاب به بنی اسرائیل طول کشید فقط چهل روز در درگاه الهی ضجه و گریه کردندو 170 سال از غیبت چهار صد ساله حضرت موسی کم شد ( یعنی حدودنصف مدت مقرر) همان طور هم اگر شما شیعیان گریه ناله کنید،خدای تعالی از باقی مانده مدت غیبت صرف نظر خواهد نمود.
پس آستین همت را بالا کنیم و در این شبهای پر ارزش قدر از صمیم قلبمان برای فرج مولایمان دعا کنیم ومثل بنی اسرائیل ضجه و ناله بزنبم و مولایمان را بخواهیم ،این کار اگر جدی دنبال شود یقینا خیلی طول نمی کشد
پس از گذشت هزار و صد و هفتادسال از شروع غبت معلول دو عامل است که از این قرارند:
1.گناه کردن و ترک واجبات الهی توسط شیعیان حضرت
2.انتظار و آمادگی واقعی نداشتن برای ظهور حضرت بقیه الله روحی فداه
که خود حضرت در همان نامه شیخ مفید (ره) به هردو تصریح کرده اند،چون ایشان می فرمایند:اگر شیعیان ما ،که خدا آنان را در اطاعت و فرمانبرداری موفق کند، همگی برای وفای به عهد و پیمانی که با ما بسته اند (اطاعت آن حضرت ) با هم یکدل می شدند ،برکت زیارت وملاقات ما اصلا برایشان به تاخیر نمی افتادو حتما سعادت مشاهده ودیدار مان نصیبشان می شد به طوری که ما را کاملا بشناسند(دقت شود )
پس تنها چیزی که باعث مخفی بودن ما از آنهاست کارهای ناپسندی است که انجام می دهند و خبرش به ما می رسد.
پس این را باید قبول کنیم که ما ،یعنی شیعیان خضرت بقیه الله تا به حال به خاطر همین بی توجهی به تکالیف و واجبات شرعی و عدم توجه جدی به مساله انتظار فرج ( انتظار به معنای واقعی) و دعا برای آن حضرت آن هم فرج برای خود حضرت و رفع موانع و حجاب های معنوی مان نه برای این که فقط کسب وکار آبادتری داشته باشیم ، باعث تاخیر ظهور آن امام عزیز و مهربان شده ایم .از امام محمد باقر علیه السلام:
خدا رحمت کند بنده ای را که به خاطر ما (و فرجمان)از خیلی کارها خود داری کند (و بیشتر همتش را صرف آمادگی برای ظهور کند)خدا رحمت کند بنده ای که امر ما را احیا کند و دین و مکتب ما را با عمل به آن زنده کند البته نه این که کسب و کار را رها کند ، بلکه زمینه ساز ظهور هم باشد و این کار اصلی او باشد.
پس معلوم می شود این ما هستیم که به خاطر آماده نبودن و گناه کردن باعث شده ایم حضرت ظهور نکنند. از امام صادق علیه السلام:
نزدیکترین جایی که خدای تعالی به بندگانش هست و همچنین بیشترین زمانی که از ایشان راضی است ، وقتی است که حجت الهی را از دست بدهند و او برایشان ظاهر نشود و جایش ندانند، در عین حال یقین داشته باشند که آن حجت باقی است و باطل نشده ، پس در آن هنگام هر صبح و شام منتظر فرج باشد.
انشا الله ما هم بتوانیم از منتظران واقعی حضرت بقیه الله (ارواحنا فداه)باشیم و الطاف الهی شامل حالمان شود و آقایمان نور چشممان از پس پرده غیبت خارج شوند و ظهور نمایند.اللهم عجل لولیک الفرج .
بر گزیده از کتاب آخر الزمان به روایت معصومین از زبان کافی
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از منازل هولناک سفر آخرت قبر است
که هر روز می گوید منم خانه غربت ،منم خانه وحشت ،منم خانه کرم.
این منزل عقبات بسیار سخت وجاهای دشوار و هولناک دارد،و ما در اینجا به چند عقبه از آن اشاره می کنیم:
عقبه اول وحشت قبر است چون میت را به نزدیک قبر آورند به ناگاه او را داخل قبر نکنند به درستی که برای قبر هولهای بزرگ است و پناه برد حامل آن به خداوند از هول مطلع و بگذارد میت را نزدیک قبر
اندکی صبر کنند تا استعداد دخول را بگیرد ،پس اندکی او را پیشتر برد و اندکی صبر کند آنگاه او را به کنار قبر برند.
مجلسی (ره)در شرح آن فرموده : هر چند روح از بدن مفارقت کرده است اما نفس ناطقه زنده است و تعلق او از بدن بالکلیه نشده است و خوف ضغطه قبر و سوال منکر ونکیر و رومان فتان (فرشته که قبل از نکیر ومنکر وارد می شود و مرده آماده می کند برای سوالات نکیر ومنکر )قبور و عذاب برزخ هست ،تا آن که از جهت دیگران عبرت است که تفکر کنند چنین واقعه ای در پیش دارند.
بسم الله الرحمن الرحیم
ای عزیز ،از خدای تبارک و تعالی در هر آن استعانت بجوی واستعاثه کن در درگاه معبود ،وبا عجز والحاح عرض کن:بار الها ،شیطان دشمن بزرگی است که طمع بر انبیا و اولیا بزرگ تو داشته و دارد ، تو خودت با این بنده ضعیف گرفتار امانی و اوهام باطله و خیالات و خرافات عاطله همراهی کن که بتواند از عهده این دشمن قوی برآید ،و در این میدان جنگ با این دشمن قوی که سعادت وانسانیت مرا تهدید می کند تو خودت با من همراهی فرما که بتوانم جنود او را از مملکت خاص تو خارج کنم و دست این غاصب را از خانه مختص به تو کوتاه نمایم.
تمام آتش دوزخ و عذاب قبر و قیامت و غیر آنها را شنیدی و قیاس کردی به آتش دنیا و عذاب دنیا ، اشتباه فهمیدی ، آتش این دنیا یک امر عرضی سردی است. عذاب این عالم خیلی سهل و آسان است ، ادراک تو در این عالم ناقص و کوتاه است .همه آتشهای این عالم را جمع کنند روح انسان را نمی تواند بسوزاند آتش آنجا علاوه بر اینکه جسم را می سوزاند روح را می سوزاند ،قلب را ذوب می کند ،فواد را محترق می نماید.
حدیثی شریف از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله ، به نقل از شیخ صدوق ،کسی که علما به جلالت قدر می شناسند ،آن کسی است که مورد لطف امام زمان ، علیه السلام (عج ) بوده است.
در بین این که روزی رسول خدا ، صلی الله علیه وآله ، نشسته بود جبرائیل علیه السلام آمد در خدمتش ، در صورتی که افسرده و محزون بود و رنگش متغیر بود . پیغمبر فرمود :ای جبرائیل چرا تو را افسرده و محزون می بینم گفت: ای محمد ،(ص) چرا چنین نباشم در صورتی که امروز گذاشته شد دمهای جهنم . پیغمبر خدا گفت :چه چیزی است دمهای جهنم عرض کرد: همانا خدای تعالی امر فرمود به آتش ، برافروخته شد هزار سال تا سرخ شد .بعد از آن امر فرمود به آن افروخته شد هزار سال تا سفید شد . پس از آن امر فرمود به آن، افروخته شد هزار سال تا سیاه شد و آن سیاه و تاریک است. پس اگر یک حلقه از زنجیری که بلندی آن هفتاد ذراع است گذاشته شود بر دنیا ، هرآینه آب می شود دنیا از حرارت آن. و اگر قطره ی از زقوم و ضریع آن بچکددر آبهای اهل دنیا ، همه می میرند از گنده آن. پس گریه کرد رسول خدا ، صلی الله وآله و جبرائیل علیه السلام گریان شد .پس خدا تعالی به سوی آنها فرشته ای ، عرض کرد: خدای شما سلام می رساند به شما و می فرماید من ایمن کردم شما دو تن را از اینکه گناهی کنید که عذاب کنم شما را به واسطه آن.
بسم الله الرحمن الرحیم
پس از ستایش پروردگار ،همانا جهاد در راه خدا، دری از درهای بهشت است ،که خدا آن را به روی دوستان مخصوص خود گشوده است. جهاد ، لباس تقوا و زره محکم و سپر مطمئن خداوند است، کسی که جهاد راه ناخوشایند دانسته و ترک کند ، خدا لباس ذلت وخواری بر او می پوشاند و دچار بلا ومصیبت می کند و کوچک وزلیل می گردد.دل او در پرده گمراهی مانده و حق از او روی بر می گرداند ،به جهت ترک جهاد،به خواری محکوم واز عدالت محروم است .
چشم دشمن ، برای حمله شما خواب ندارد ،ولی شما در غفلت به سر می برید (گویا سخنان امام علی علیه السلام اشاره به همه دورها بود ، و در مورد جهادچه علمی و فرهنگی باشد و چه جهاد رزمی ) به خدا سوگند ! شکست برای کسانی است که دست از یاری یکدیگر می کشند .سوگند به خدا ! اگر جنگ سخت در گیر شود و حرارت وسوزش مرگ شما را دربر گیرد ، از اطراف فرزند ابو طالب همانند جدا شدن سر از تن ، جدا و پراکنده می شوید.به خدا سوگند ! آن که دشمن را بر جان خویش مسلط گرداند تا گوشتش را بخورد، واستخوهنش را بشکند ، وپوستش را جدا سازد، عجز و ناتوانی اش بسیار بزرگ وقلب او کوچک وضعیف است. تو اگر می خواهی اینگونه باش ،اما من به خدا سوگند !از پای ننشینم و قبل از آن که دشمن فرصت یابد باشمشیر آب دیده چنان ضربه ای بر پیکر او سازم که ریزهای استخوان سرش پراکنده شود و بازوها و قدمهایش جدا گردد و از آن پس خدا هر چه را خواهد انجام دهی. بدانید که تقدیر های الهی چون قطرات باران از آسمان بهسوی انسانها فرود می آید و بهره ی هر کسی ، کم و زیاد به او می رسد .پس اگر یکی از شما برای برادر خود ،برتری در مال و همسر و نیروی بدنی مشاهده کند ، مبادا فریب خورده و حسادت کند .
بسم الله الرحمن الرحیم
بدان خدای که گنج های آسمان و زمین در دست اوست ، به تو اجازه در خواست داده ، و اجابت آن را به عهده گرفته است . تو را فرمان داده که از او بخواهی تا عطا کند ،در خواست رحمت کنی تا ببخشاید و خداوند بین خودش کسی را قرار نداده تا حجاب و فاصله ایجاد کند ، و تو را مجبور نساخته که به شفیع و واسطه ای پناه ببری ، و در صورت ارتکاب گناه در توبه را مسدود نکرده ، ودر کیفر تو شتاب نداشته ، ودر توبه وبازگشت ، بر تو عیب نگرفته است.
در آنجا که رسوای سزاوار توست، رسوا نساخته ، و برای بازگشت به خویش شرایط سنگینی مطرح نکرده است . در گناهان تو را به محاکمه نکشیده ، و از رحمت خویش نا امیدت نکرده ، بلکه بازگشت تو را از گناهان نیکی شمرده است .هر گناه تو را یکی ، و هر نیکی تو را ده به حساب آورده ، و راه بازگشت و توبه را به روی تو گشوده است . هر گاه او را بخوانی ، ندایت را می شنود ، و چون با او راز دل گویی راز تو را می داند . پس حاجت خود را با او بگوی ، و آنچه را در دل داری نزد او باز گوی ، غم و اندوه خود را در پیشگاه او مطرح کن تا غمهای تو را بر طرف کند و در مشکلات تو را یاری رساند.
بسم الله الرحمن الرحیم
آه ! زمین چه اجساد عزیز و خوش سیمایی را که با غذاهای لذیذ و رنگین زندگی کردند و در آغوش نعمت ها پرورانده شدند ، به کام خویش فرو برد.
آنان که می خواستند با شادی ، غم ها را از دل بیرون کنند و به هنگام مصیبت با سرگرمی ها ،صفای عیش خود را بر هم نزنند دنیا می خندید ، ودر سایه خوشگذرانی غفلت زا بی خبر بودند که روزگار با خارهای مصیبت زا آنها را در هم کوبید و گذشت روزگار ، توانایی شان را گرفت .از نزدیک به آنها نظر دوخت، و غم و اندوهی که انتظارش را نداشتند آنان را فرا گرفت . چه مطالب مهمی را می بایست بگوید که زبان از گفتن آنها بازماند فو جه سخنان درد ناکی را از شخص بزرگی که احترامش را نگه می داشت ، یا خرد سالی که به او ترحم می کرد ، می شنید و خود را به کری می رد همانا مرگ سختی هایی دارد که هراس انگیز ووصف ناشدنی است ، و برتر از آن است که عقل های اهل دنیا آن را درک کند .
چهرهای زیبا ،پژمرده و بدن های ناز پرورده پوسیده شده ،و بر اندام خود لباس کهنگی پوشانده ایم و تنگی قبر ،ما را در فشار گرفته ،وحشت و ترس را از یکدیگر به ارث برده ایم ،خانه های خاموش قبر بر ما فرو ریخته ،و زیبای اندام ما را نابود و نشانه های چهر های ما را دگرگون کرده است . اقامت ما در این خانه های وحشت زا طولانی است ،نه از مشکلات رهای یافته و نه از تنگی قبر گشایشی فراهم شد.